Ideas principales
Este video tiene lugar en los años 50, época en la que mucha población tuvo que emigrar debido a la guerra civil. La población vasca, mayormente agricultores, emigraron a Estados Unidos (donde tenían un cierto reconocimiento estos agricultores).
En el video se puede apreciar el perfecto inglés que hablan los vasco que emigraron a Estados Unidos.
También tratan el tema de la educación, en el que le preguntan a un niño que sistema educativo le gusta más. A lo que el niño reponde que prefiere el americano porque le resulta más sencillo.
También muestran el tópico del ciudadano vasco (boina).
Los entrevistados remarcan la nostalgia de extrañar su tierra.
martes, 16 de diciembre de 2014
Inmigración- Manuel Delgado
Manuel Delgado Ruiz -Inmigración
Una metrópoli tiene que tener gente de toda clase, venida
desde cualquier parte del mundo. Una ciudad no puede abastecerse a sí misma (en
lo que a producción se refieres: mano de obra, materias primas…) por lo que
necesita inmigrantes tanto de otras ciudades como de otros países. Esto da
lugar a una mezcla de razas y culturas. Es necesaria una “invasión” migratoria
para el desarrollo de la ciudad para convertirse en un nuevo ingrediente
asociativo (intercambio y cooperación entre los diferentes individuos.
Inmigrante se debería denominar a aquella persona que recién acaba de llegar a
un ciudad, más no la que prosigue durante un tiempo determinado en dicha
ciudad. En Europa la inmigración se ve como un problema, cuando en realidad ha
sido una solución (necesaria para la supervivencia de las sociedades urbanas)
Un inmigrante es un atributo y tiene una connotación
negativa. El papel de inmigrante será perpetuado tanto a él como a sus
descendientes, aunque lleven residiendo durante generaciones en una ciudad. El término de inmigrante es siempre
empleado en un sentido negativo, por ejemplo; siempre se piensa que el
inmigrante es una persona poco o nada cualificada al tener que emigrar. Es por
este y otros motivos que al inmigrante se lo trata como un ser inferior.
También se tiene un concepto de inmigración, como excesiva, esto da lugar a
múltiples debates.
El papel del inmigrante es fácilmente vulnerable, división
de asalariados ( legales e ilegales).
En conclusión, el inmigrante es una persona que aporta a un
sociedad más aspectos positivos, de los negativos que la gente de a pie pueda
pensar
domingo, 14 de diciembre de 2014
Inmigración análisis de los artículos
Artículo 1. España necesitará que lleguen 4,1 millones de inmigrantes en 2034.
España necesitará que lleguen unos 4,1 millones de inmigrantes en el año 2034 debido a la baja natalidad, el envejecimiento de la población y mantener el sistema de Seguridad Social. Así se podrá reemplazar a la población en edad laboral (11,1 millones) frente a la población jubilada (15,3 millones).
Si con la crisis actual se produjera una disminución del número de inmigrantes que llegan a España, los datos del desempleo se verían aliviados, pero a largo plazo los sistemas de sanidad y pensiones peligrarían.
En general los trabajadores extranjeros no tienen como prioridad retornar a sus países de origen debido al alto coste del retorno, las escasas perspectivas laborales en su país de origen…
Artículo 2. La inmigración aporta al Estado más de lo que cuesta, según un estudio.
Los inmigrantes aportan al Estado mucho más de lo que se piensa, percepción totalmente contraria en la sociedad por el desajuste entre os impuestos y contribuciones sociales generados por los mismos y su distribución territorial. Los inmigrantes han permitido contención salarial, incorporación de la mujer al trabajo y cinco años sin déficit en las pensiones.
Además destacar que aportan hasta tres veces más de lo que reciben. Menos del 1% de los que se benefician de las pensiones son extranjeros de los que más de la mitad tienen la nacionalidad europea. También a las consultas de atención primaria acuden un 7% menos que los autóctonos y al médico especialista acuden un 16% menos.
El organismo que se ve más beneficiado es la Administración central. Cabe decir que la población inmigrante se concentra sobre todo en las zonas de la costa mediterránea y en grandes ciudades, como Madrid y Barcelona.
Percepción equivocada
El rechazo hacia los inmigrantes aumenta cuando se acercan épocas de crisis y además destaca que ha habido una lenta adaptación de las administraciones a la nueva demanda.
Estas apreciaciones son alimentadas por los partidos de la extrema derecha, los cuales propagan ideas xenófobas y están ganando terreno en varios países europeos, como Holanda. Existe una idea falsa de que los inmigrantes eligen el país de emigración según la calidad de los servicios sociales y que se aprovechan de estos.
Artículo 3. Con crisis o sin ella, harán falta más inmigrantes.
“Aquí no cabemos todos” es una frase muy recurrente y peligrosa.
En apenas 15 años se ha multiplicado por diez la población extranjera hasta llegar a los 5,6 millones de inmigrantes el año pasado. La crisis afecta en mayor medida al inmigrante. Existen motivos para pensar que en los próximos años harán falta muchos más ciudadanos para que la economía funcione ( 7 millones en 2013 para equilibrar la economía).
Esta afirmación se basa en tres razones:
- Déficit demográfico enorme.
- Cuestionada viabilidad de un sistema político de pensiones.
- Se necesitarán más trabajadores con perfiles técnicos.
Entre 2009 y 2020 la población española perderá 3,4 millones de efectivos entre 19 y 40 años y en 2049 la población mayor de 64 años se duplicará. Media España tendría que mantener a la otra media.
Florentino Felgueroso afirma que España necesita actualmente entre 3 y 5 millones de trabajadores con perfiles no manuales o técnicos. Josep Oliver hace frente al nuevo modelo productivo se podrían cubrir con los más de 4 millones de parados estos momentos (clave la formación). Esto es necesario para absorber el elevado nivel de desempleo actual y en 2015 desarrollar un patrón de crecimiento más productivo.
Para equilibrar el desajuste demográfico y impulsar el nuevo patrón sería eficaz incorporar al trabajo los inmigrantes en paro y retrasar la edad de jubilación.
La recesión ha frenado a los extranjeros. La población de extranjeros el año pasado creció un 7%.
Las llegadas de sin papeles descendieron un 46% en 2009 respecto al año anterior y un 80% respecto al 2006. Van a transcurrir años con poc inmigración. Ahora no la hay y va a tardar en haberla.
Los extranjeros se van por el deterioro del mercado que ponen rumbo a países de la Unión Europea.
La población aumentó en 330.000 personas en 2009. La contabilización de la salida de extranjeros es difícil ya que muchas de esas salidas pasan desapercibidas porque nadie cursa su baja del padrón cuando se marcha.
La crisis hace que vengan menos y se vayan más. Felgueroso y Oliver señalan que en los próximos años vamos a tener que dar un giro en nuestra política migratoria en la que tendremos que competir con otros países y realizar captaciones, algo difícil pero necesario.0
Artículo 4.Mitos sobre la inmigración (1)
Pese a la recesión, la convivencia entre inmigrantes y autóctonos sigue siendo tranquila. Sin embargo, en dos ayuntamientos (Vic y Torrejón de Ardoz) han decidido cerrar el padrón a los sin papeles, lo cual ha reabierto el debate del tema relacionado con la inmigración.
El empadronamiento da acceso a los servicios sociales, sanidad y educación, que desde mediados de los 90 se reconocen en las leyes estatales y autonómicas como un derecho universal de todo ser humano. La población inmigrante se ha multiplicado por diez en más o menos una década, de 542.000 extranjeros en 1996 ha aumentado a 5,6 millones actualmente.
¿Problemas de presupuesto?
Los expertos destacan que lo que ha despertado este debate (marcado por acciones xenófobas) es debido a las elecciones autonómicas catalanas que tendrán lugar próximamente.
En estos dos municipios el porcentaje de inmigración es de un 25% del total, se temen “conflictos” entre autóctonos y extranjeros.
Los números rojos también son un tema importante. Destacando así el presupuesto destinado a políticas sociales ( una mínima parte del total 3.000 millones). “El peso de los inmigrantes en el presupuesto de los ayuntamientos no es muy alto”
Dán más de lo que gastan
Los inmigrantes han sido directamente responsables de la mitad del fuerte crecimiento del PIB español entre 2000 y 2005. E saldo neto de su contribución era de 4.784 millones
La crisis ha afectado sobre todo al inmigrante, cuya tasa de paro ronda el 29,7% frente al 16,8% de media de los españoles. No obstante siguen habiendo un 1,8 millones de extranjeros trabajando.
El boom demográfico generado por la inmigración se va a notar durante décadas.
El inmigrante usa menos los servicios sociales.
La utilización de los servicios sociales por parte de los inmigrantes es claramente inferior en relación a su peso demográfico. El inmigrante usa menos el médico de familia, la asistencia especializada, los servicios de cirugía; sólo hace un mayor uso de las urgencias respecto a los autóctonos.
“Las limitaciones de las políticas de salud se utiliza a menudo como argumento contra la inmigración”. El inmigrante no sería una carga para el sistema sanitario, afirman en un reciente estudio Guillem López y Gabriel Ferragut.
Peligro de exclusión
Los inmigrantes aparte de utilizar menos los servicios sociales, los usan de distinta manera. Para los inmigrantes los servicios sociales se convierten en la puerta de acceso a la inserción o la primera puerta de entrada a los servicios públicos y políticas sociales. El debate no debe centrarse en el lugar de nacimiento de los demandantes de servicios, sino qué calidad de servicios queremos y de qué tipo.
Schooling the World
En el
documental se pueden observar distintas reflexiones y testimonios que nos hacen
reflexionar sobre la educación.
En este
documental una mujer de la India nos da su testimonio sobre su situación, lo
mucho que trabaja y las actividades del hogar que realiza, todo esto debido a
que sus hijas acuden a la ciudad a estudiar. Evalúa la educación como mala.
En este
documental cuenta como el Gobierno de Estados Unidos llevo a nativos americanos
a internados.
A los
nativos indígenas se les implantó por la fuerza unas normas.
La
mentalidad en la educación ha cambiado actualmente, las profesiones ya no son
vocacionales, sino la que mayor prestigio y beneficios tiene se le da un mayor
valor.
Ha habido
una pérdida de las tradiciones y culturas debido a la obligatoriedad de la educación.
Las personas con pocos o escasos recursos no pueden permitirse los estudios.
En el
video también se puede apreciar como la escuela destruye los conocimientos
agrícolas y ecológicos sostenibles tradicionales. La desintegración de las
familias y la devaluación de las tradiciones espirituales.
Si se quiere acabar con la pobreza se debe fomentar la
educación, pero en muchas ocasiones la educación no es siempre un sinónimo de
bienestar, ya que puede derivar en conflictos psicológicos.
El conocimiento es vital para nuestra propia supervivencia
e
Multiculturalismo
Perfil de
autores: Malgesini y Giménez.
Carlos Giménez Romero es Catedrático de Antropología Social. Director
del Instituto Universitario de Investigación sobre Migraciones, Etnicidad y
Desarrollo Social (IMEDES) y del programa Migración
y multiculturalidad de la Universidad Autónoma de Madrid. Ha realizado
diversas investigaciones sobre la inmigración en diferentes comunidades
autónomas, tomando como referencia: la vida de los inmigrantes, diversidad en
las escuelas, barrios multiculturales, sanidad entre otros factores.
Graciela Malgesini es Doctora en Historia económica y experta en temas
relacionados con las migraciones y desarrollo. Ha codirigido la Especialidad Migración y desarrollo. Ha sido
profesora de varias universidades de Argentina. Actualmente es Consultora
independientes de varias organizaciones.
Pluralismo
cultural, sociedades plurales: Furnivall, Barth y Smith.
El pluralismo cultural hace referencia a la ideología o modelo de
organización social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en
sociedad grupos o comunidades étnica, cultural, religiosa o lingüísticamente
diferentes. Ningún grupo tienes porque perder su cultura o identidad propia. Se
considera a la diversidad como algo bueno y deseable.
Furnivall utiliza el término sociedad
plural para caracterizar la sociedad
e las Indias Orientales Holandesas (Indonesia). La dominación, el conflicto y
la inestabilidad son rasgos inevitables
de las sociedades plurales. Mediantes éstas sociedades plurales se
reunió a diferentes grupos étnicos en
los estados coloniales y mercado. Al concluir el colonialismo las sociedades
plurales se desvanecerían ya que solo les unía lazos políticos y económicos,
sin vinculación social.
Más tarde Barth daría un nuevo significado al concepto de sociedad
plural, atribuyéndole una perspectiva más positiva en la descripción de la sociedad Swat (Pakistán). La sociedad
plural combina contrastes étnicos y la interdependencia económica.
Smith aplico el concepto de sociedad plural al Caribe, donde coexisten
colonizadores europeos, descendientes de esclavos Africanos trasladados al
Caribe y los inmigrantes asiáticos (hindúes).
Modelos de
multiculturalismo según Kymlicka.
Kymlicka distingue dos modelos amplios de diversidad cultural: A) La
diversidad cultural surge de la incorporación de culturas que previamente disfrutaban de autogobierno,
territorialmente concentradas en un Estado mayor. B) La diversidad cultural
surge de la inmigración individual y familiar. A estos dos modelos los denomina
minorías nacionales (desean seguir
siendo sociedades distintas respecto de la cultura de la que forman parte) y grupos
étnicos (desean integrarse en la sociedad de la que forman parte con el fin
de que se les acepte como miembro de pleno derecho).
Objeciones
al multiculturalismo, Rex y Domínguez.
John Rex sintetizo cuatro objeciones y reparos al ideal multicultural:
1º El Reconocimiento de diferencias culturales marca inevitablemente a
determinadas personas para un trato desigual. 2º La creación de instituciones
multiculturales socava el proceso de la lucha política y de clases, así como
las instituciones del estado del bienestar. 3º Las sociedades europeas se basan
en el equilibrio y en una coexistencia pacífica entre culturas de estatus, las
culturas ajenas inmigradas constituyen una amenaza para el proceso de
coexistencia. 4º El concepto culturas de
minorías inmigradas es excesivamente esencialista o reificante, dentro de
una sociedad democrática hay que dejar que los hijos de los inmigrantes
abandonen sus culturas y establezcan lazos con gente de sus edad.
Domínguez dice que el multiculturalismo es ideología del postracismo. El
multiculturalismo en Estados Unidos es parte de lo que él denomina culturalismo global y social o tendencia
contemporánea a culturalizar las diferencias y a privilegiar esa culturalización.
Añadió también que la idea de que el resultado inconsciente de la jerga
multicultural es revigorizar el pensamiento racial aun cuando pretendía
remplazarlo o trascenderlo.
Interculturalidad
según Perotti
Perotti entiende la sociedad intercultural como un proyecto político que
partiendo del pluralismo cultural ya existente en la sociedad (yuxtaposición de
la cultura, revalorización de las culturas etno-grupales), tiende a desarrollar
una nueva síntesis cultural. Perotti trata de hacer una diferenciación del
concepto de multiculturalismo en su estado estático, y este si estaticismo lo
lleva en sí al multiculturalismo sólo a algunas de sus versiones
interpretativas y plasmaciones prácticas. Elemento central del
multiculturalismo son: a) dimensión política del proyecto, b) respeto por la
diversidad preexistente, c) creación de culturas en presencia, d) emergencia de
una nueva síntesis.
Cronología:
pluralismo cultural, multiculturalismo e interculturalidad
El pluralismo cultural a cargo de Furnivall fue publicado este concepto
en 1944. En cuanto al multiculturalismo se atribuye a Jary en la década de los
años 60-70. Respecto a la interculturalidad se atribuye este concepto a Young
quien lo hizo público en 1996.
sábado, 13 de diciembre de 2014
Video y valoración "coat of arms"
Autoevaluación
Aspectos
a mejorar: mala calidad de video (baja resolución). Poco
contenido del País de origen, escasos datos. A pesar que la calidad del sonido
es baja, falta mayor énfasis en la vocalización.
Aspectos
positivos: mejora
de la resolución del video al volver a subirlo. Pude aportar más datos respecto
a mi procedencia y otros datos en lo que se refiere a cultura.
Punto
de vista de otros videos: la mayor parte de los videos
tienen una buena calidad de video, tanto sonido como imagen. Cabe destacar
algunos videos que me han resultado muy interesantes, por ejemplo el de Fátima
y Fatme. Ya que están muy bien elaborados, aportando abundante información
sobre ella y su cultura.
lunes, 29 de septiembre de 2014
Ciudadanía y clase social- Marshall
Thomas Marshall
Historiador y sociólogo, principal teórico del concepto de ciudadanía. En 1950 publicó Ciudadanía y clase social. Marshall atribuye el desarrollo del Estado del Bienestar a la consolidación de la ciudadanía social. Busca “universalizar” el concepto de ciudadanía. Pretende ampliar la igualdad formal y material de la sociedad. Los Derechos Sociales se puede distinguir en dos ramas: Derechos “laborales” y Derechos “capital humano”. Al alcanzar e implementarse estos derechos, el Estado del Bienestar será mayor.
La ciudadanía Moderna pose tres tipos de derechos principales: Civiles (Libertad individual y propiedad), Políticos (toma de decisiones) y Sociales (Defensa de “mínimos de existencia”).El estatus de ciudadano y los derechos sociales suficientes propician la igualdad social.
Recibió un conjunto de críticas, ya que según algunos críticos los derechos sociales constituyen una etapa y no el fin de la ciudadanía. El tema de los derechos sociales ha sido cuestionado por feministas, culturalistas, ecologistas entre otros.
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